Vorrei invitarvi a una serata di sensibilizzazione riguardo al problema dell’aborto.

Tale evento si terrà il 15 Giugno 2011 presso il Centro URIA*, inizio ore 19:30.

La manifestazione sarà caratterizzata da un momento musicale, la visualizzazione di un video, una piccola relazione sul caso e le possibilità di un tempo ”domande e risposte”.

A presto

Antonio Morra

*Via Madonna del Pantano n.8 – 80014 Giugliano in Campania (NA)

Il Dott. Nathanson è conosciuto come uno dei principali “pentiti” nella guerra per la vita. Il suo percorso inizia come un radicale attivista per la legalizzazione dell’aborto negli USA e si conclude come uno dei più dediti sostenitori della vita. Il dottore ha scritto ben due libri che raccontano la sua vita e la sua trasformazione: “Abortin America” e “The hand of God”.

Nathanson è stato uno dei fondatori del NARAL (National Association for the Repeal of Abortion Laws) nel 1969 e direttore del Center for Reproductive and Sexual Health, la più grande clinica d’aborto nel mondo. Le statistiche parlano di oltre 75.000 aborti amministrati da Nathanson durante la sua gestione.

Nel suo libro, il dottore, racconta di come la legalizzazione dell’aborto era diventata la sua ossessione e, il “bene” della causa lo portava a mentire riguardo alle statistiche prima della legalizzazione dell’aborto negli USA nel 1973.

Gli attivisti per l’aborto dichiaravano che c’erano tra le 5.000/10.000 donne che morivano a causa di una cattiva sanità causata da una mal procedura dell’aborto.

Nathanson nel suo libro confessa: “I numeri erano completamente falsi ma aiutavano la nostra causa, quindi ci sembrava la cosa giusta da fare”. “Nel 1967…il governo federale riportava non più di 160 morti per aborto illegale. Nell’ultimo anno prima della legalizzazione, il totale era di 39 morti. Anche se trentanove morti sono un numero elevato, bisogna però compararlo con più di 1.5 milioni di bambini uccisi ogni anno in America dal 1973”.

Nel suo libro, Nathanson racconta anche la vicenda dell’aborto di suo figlio. “Avevo messo incinta una donna che mi amava, riassicurandola che l’aborto sarebbe stato la miglior soluzione per continuare la nostra relazione e dato che io ero il migliore nel campo avrei proceduto direttamente alla “facile” procedura!”.

“Ricordando quei momenti era diventato per me solo un lavoro da compiere bene, non sentivo più nessun senso di colpa, anzi, mi sentivo sempre più moralmente neutrale e cinico”.

Il suo viaggio di “redenzione” fu un susseguirsi di aborti falliti, donne in fin di vita e l’avvento della tecnologia degli ultrasuoni.

Per la prima volta nella storia, il feto poteva essere osservato. Il dott. Nathanson, dopo varie esplorazioni, espresse i suoi dubbi sull’aborto.

Le sue dichiarazioni “dubbiose” al New England Journal of Medicine, crearono un tumulto enorme provocando anche minacce di morte alla Sua persona.

La sua barriera morale continuava a crollare fino al suo ultimo aborto nel 1979. La sua decisione di lasciare “l’industria dell’aborto” scaturì da una scelta morale e scientifica, non religiosa.

Agli inizi degli anni 80, il dottore si ritrovo come relatore negli incontri pro-life in tutti gli Stati Uniti. Nel Gennaio del 1985 fu prodotto il suo primo video rilevatore “Il grido Silenzioso”. Il video mostrava chiaramente l’orrore dell’aborto e la sua crudeltà nei confronti di un feto di 12 settimane.

Nel 1996 questo Giudeo ateo si convertì al Cristianesimo. Divenne un’attivista nel movimento pro-life per il resto della sua vita.

La storia del dottor Bernard è un esempio perfetto di come Dio può trasformare le persone, un Paolo da Tarso moderno, un esempio per molte generazioni.

La battaglia continua!

http://www.lifesitenews.com/news/pro-life-leaders-mourn-passing-of-pro-life-great-dr-bernard-nathanson?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=bbf40ff350-LifeSiteNews_com_Intl_Headlines02_21_2011&utm_medium=email

La sua testimonianza inizia così: “Mi chiamo Antonio Oriente, sono un ginecologo e, fino a qualche anno fa, io, con queste mani, uccidevo i figli degli altri”. Gelo. Silenzio. La frase pronunciata è secca, senza esitazione, lucida. La verità senza falsi pietismi, con la tipica netta crudezza e semplicità di chi ha capito e già pagato il conto. Di chi ha avuto il tempo di chiedere perdono.

Due cose colpiscono di questa frase e sono due enormi verità: la parola “uccidevo”, che svela l’inganno del termine interruzione volontaria, e la parola “figli”. Non embrioni, non grumi di cellule, ma figli. Semplicemente. E questa sua pratica quotidiana dell’aborto, il dottor Oriente la riteneva una forma di assistenza alle persone che avevano un “problema”.

“Venivano nel mio studio – racconta – e mi dicevano: Dottore, ho avuto una scappatella con una ragazzetta… io non voglio lasciare la mia famiglia, amo mia moglie. Ma ora questa ragazza è incinta. Mi aiuti… Ed io lo aiutavo. Oppure arrivava la ragazzina: Dottore, è stato il mio primo rapporto… non è il ragazzo da sposare, è stato un rapporto occasionale. Mio padre mi ammazza: mi aiuti!”. Ed io la aiutavo. Non pensavo di sbagliare”.

Ma la vita continuava a presentare il conto: lui, ginecologo, i bambini li faceva anche nascere. Sua moglie pediatra i bambini degli altri li curava. Ma non riuscivano ad avere figli propri. Una sterilità immotivata ed insidiosa era la risposta alla sua vita quotidiana. “Mia moglie è sempre stata una donna di Dio. È grazie a lei e alla sua preghiera se qualcosa è cambiato. Per lei non avere figli era una sofferenza immensa, enorme. Ogni sera che tornavo la trovavo triste e depressa. Non ne potevo più. Dopo anni di questo calvario, una sera come tante, non avevo proprio il coraggio di tornare a casa. Disperato, piegai il capo sulla mia scrivania e cominciai a piangere come un bambino”.

E lì, la mano di Dio si fa presente in una coppia che il dottor Oriente segue da tempo. Vedono le luci accese nello studio, temono un malore e salgono. Trovano il dottore in quello stato che lui definisce “pietoso” e lui per la prima volta apre il suo cuore a due persone che erano solo dei pazienti, praticamente quasi degli sconosciuti. Gli dicono: “Dottore, noi non abbiamo una soluzione al suo problema. Abbiamo però da presentarle una persona che può dargli un senso: Gesù Cristo”. E lo invitano ad un incontro di preghiera. Che lui dribbla abilmente.

Passano dei giorni ed una sera, sempre incerto se tornare a casa o meno, decide di avviarsi a piedi e, nel passare sotto un edificio, rimane attratto da una musica. Entra, si trova in una sala dove alcune persone (guarda caso il gruppo di preghiera della coppia che lo aveva invitato) stanno cantando. Nel giro di poco tempo, si ritrova in ginocchio a piangere e riceve rivelazione sulla propria vita: “Come posso io chiedere un figlio al Signore, quando uccido quelli degli altri?”.
Preso da un fervore improvviso, prende un pezzo di carta e scrive il suo testamento spirituale: “Mai più morte, fino alla morte”. Poi chiama il suo “Amico” e glielo consegna, ammonendolo di vegliare sulla sua costanza e fede. Passano le settimane e il dottor Oriente comincia a vivere in modo diverso. Comincia anche a collezionare rogne, soprattutto tra i colleghi nel suo ambiente. In certi casi il “non fare” diventa un problema: professionale, economico, di immagine.

Una sera torna a casa e trova la moglie che vomita in continuazione. Pensa a qualche indigestione ma nei giorni seguenti il malessere continua. Invita allora la moglie a fare un test di gravidanza ma lei si rifiuta con veemenza. Troppi erano i mesi in cui lei, silenziosamente, li faceva quei test e quante coltellate nel vedere che erano sempre negativi… Ma dopo un mese di questi malesseri, lui la costringe a fare un esame del sangue, che rivela la presenza del BetaHCG: sono in attesa di un bambino!

Sono passati degli anni. I due bambini che la famiglia Oriente ha ricevuto in dono, oggi sono ragazzi. La vita di questo medico è totalmente cambiata. È meno ricco, meno famoso, una mosca bianca in un ambiente dove l’aborto è ancora considerato “una forma di aiuto” a chi, a causa di una vita sregolata o di un inganno, vi ricorre. Ma lui si sente ricco, profondamente ricco. Della gioia familiare, dei suoi valori, dell’amore di Dio, quella mano che lo carezza ogni giorno facendolo sentire degno di essere un “Suo figlio”.

[via]

Sabrina Pietrangela Paluzzi | L’Ottimista

Il mese scorso, esattamente il 17 Gennaio, l’America (e oserei dire tutto il Mondo Occidentale) ha celebrato e onorato uno dei campioni per i diritti civili: Il Dott. Martin Luther King.

Le virtù morali e civili promosse, dal Dott. King echeggiano ancora oggi… non solo per un’eguaglianza tra i popoli, ma anche per chi non ha nemmeno il “privilegio” di nascere.

Il Dott. King fu assassinato prima di vedere il “cambiamento” tanto desiderato e sono certo che se fosse ancora vivo sarebbe in prima linea per la causa dei “mai-nati”.
Vorrei riportare alcune frasi del famoso discorso “I have a dream”:

Per questo siamo venuti qui, oggi, per rappresentare la nostra condizione vergognosa. In un certo senso siamo venuti alla capitale del paese per incassare un assegno. Quando gli architetti della repubblica scrissero le sublimi parole della Costituzione e la Dichiarazione d’Indipendenza, firmarono un “pagherò” del quale ogni Americano sarebbe diventato erede. Questo “pagherò” permetteva che tutti gli uomini, si, i negri tanto quanto i bianchi, avrebbero goduto dei principi inalienabili della vita, della libertà e del perseguimento della felicità.

E’ ovvio, oggi, che l’America sia venuta meno a questo “pagherò” per ciò che riguarda i suoi cittadini di colore. Invece di onorare questo suo sacro obbligo, l’America ha consegnato ai negri un assegno fasullo; un assegno che si trova compilato con la frase: “fondi insufficienti”. Noi ci rifiutiamo di credere che i fondi siano insufficienti nei grandi caveau delle opportunità offerte da questo paese. E quindi siamo venuti per incassare questo assegno, un assegno che ci darà, a presentazione, le ricchezze della libertà e della garanzia di giustizia.

Gli afro-Americani hanno lottato duramente per i loro diritti e nonostante il mondo ancora combatte contro il razzismo, la voce di chi guerriglia per tali diritti è adesso ascoltata da una buona parte della società. Il mondo ha cominciato a comprendere che nessuno ha l’autorità né il potere di negare i diritti di ogni singola persona.

Mentre celebriamo tale fuoriclasse dei diritti civili, è giunto il tempo di alzare la nostra voce per chi non può perché ancora nel grembo materno. Dott. King era un difensore degli oppressi e dei deboli; Caricò su di se una delle più grandi ingiustizie del tempo e adesso noi dobbiamo affrontare una più grande ingiustizia che ha concepito milioni di morti.

Nella famosa lettera dalla prigione di Birmingham, Dott. King scriveva:

Sappiamo attraverso una dolorosa esperienza che la libertà non è mai data volontariamente dagli oppressori, ma deve essere richiesta dagli oppressi…”la giustizia ritardata è una giustizia negata”.

Dott. King continua dicendo:

Ci sono due tipi di leggi: giusta e ingiusta. Come possiamo distinguere tra le due? Come determiniamo se una legge è giusta o ingiusta? Una legge giusta nonostante sia fatta dell’uomo si quadra con le leggi morali e Divine. Una legge ingiusta è un codice non in armonia con le leggi morali. Per usare le parole di Tommaso D’Acquina: Una legge ingiusta è una legge umana che non è radicata nella legge naturale ed eterna. Ogni legge che innalza la personalità umana è giusta, ogni legge che denigra la personalità umana, è ingiusta.

Quindi, mentre celebriamo il Dott. King, consideriamo la possibilità di continuare questa battaglia nella lotta per gli oppressi e gli indesiderati.

La Dott.ssa Alveda King (nipote del Dott. King) ci ricorda che la battaglia non sarà mai vinta finché ogni uomo (nato o non nato) abbia diritto alla vita è alla liberta civile.

Tragicamente sono di nuovo gli afro-Americani a subire di più la morsa dell’aborto. Le statistiche dimostrano che la percentuale di aborti per gli afro-Americani è tre volte superiore a quella per i bimbi euro-Americani. Ancora una volta il target principale di questa crudeltà civile sono gli afro-Americani.

Vorrei finire con due versi del saggio Re Salomone (Proverbi 31:8-9):

Apri la tua bocca in favore del muto in difesa di tutti i derelitti. Apri la tua bocca, giudica con giustizia e difendi la causa del misero e del bisognoso.

A Presto
Tony

Il medico in visita aveva bisogno dell’aiuto di Abby per un aborto eco-guidato di un bambino di 13 settimane.

Di seguito ho tradotto per voi la sezione chiave del suo racconto. Vi sfido a leggere il seguente senza essere scossi.

In un primo momento, il bambino non sembrava consapevole della cannula**. Delicatamente sondavo parte del bambino, e per un secondo mi sentii sollevata. Certo, ho pensato. Il feto non sente dolore. Mi avevano rassicurato innumerevoli donne di questo e mi era stato insegnato dal Planned Parenthood stesso. Il tessuto del feto non sente niente perché è rimosso.
Questa è una procedura medica semplice e veloce. La mia mente lavorava duramente per controllare le mie risposte, ma non ho potuto schivare un’inquietudine interiore che rapidamente cresceva mentre monitoravo con orrore lo schermo.
Il bimbo ha cominciato a scalciare, come se tentasse di scacciare l’invasore: la sonda. Mentre la cannula premeva sempre di più verso il suo lato, il bambino ha cominciato a lottare per allontanarsi lontano da essa. Era chiaro che il bimbo percepiva la presenza della cannula, e non gli piaceva quello che stava provando.
E poi la voce del dottore mi sorprese grandemente:
“Beam me up, Scotty***”, disse all’infermiera con tanta leggerezza. Con tale frase le indicava di accendere l’aspiratore – durante l’aborto l’aspirazione non è attivata fino a quando il medico non sente di avere la cannula esattamente nel posto giusto.
Ho sentito all’improvviso il bisogno di gridare: “Fermatevi!” Avrei voluto scuotere la donna per dire: “Guarda cosa sta succedendo al tuo bambino! Svegliati! Affrettati! Fermali! ”
Mentre pensavo a quelle parole, ho guardato la mia mano che manteneva la sonda e mi sono resa conto che ero uno di “loro”, esecutore anch’io di quest’atto. I miei occhi si sono bloccati sulla schermata. La cannula era già in rotazione, vedevo il piccolo corpo violentemente in torsione su se stesso. L’ultima cosa che ho visto è stato il piccolo, spina dorsale perfettamente formata risucchiata anche lei nel tubo con il resto del corpo, e poi era sparito. L’utero era vuoto. Completamente vuoto.

THE END!

* http://it.wikipedia.org/wiki/Planned_Parenthood

** Aspirazione e raschiamento: tra le 6 e le 14 settimane dopo l’ultimo ciclo mestruale

Questo è il metodo di aborto chirurgico più comune: lo svuotamento strumentale è infatti usato in circa il 97% dei casi. Siccome il bambino è più grande, il dottore deve prima stirare e aprire il collo dell’utero attraverso dei ferri metallici. L’apertura del collo dell’utero potrebbe essere dolorosa, così viene tipicamente praticata una anestesia locale o generale. Dopo che il collo è allargato, il dottore inserisce un tubo rigido di plastica nell’utero, poi collega questo tubo ad un apparecchio aspiratore. L’aspirazione risucchia il corpo del feto, a volte tagliandolo con il moto rotatorio impresso al tubo, e lo tira fuori dall’utero. Dopo la 12a settimana è necessario frantumare manualmente il corpo con delle pinze speciali staccando gli arti, il tronco e la testa per farlo passare dalla cannula. Il dottore può anche usare un attrezzo ricurvo simile ad un cucchiaio, per raschiare via dall’utero il feto e le parti ad esso connesse.,

*** Espressione Americana derivante dalla serie televisiva Star Trek.

A Presto

Tony :’(

Gli altri dati raccolti riguardano il numero dei concepimenti nelle ragazze sotto i sedici anni (7.586) e la percentuale di questi che si sono conclusi con un aborto, ben i due terzi. Inoltre, sempre nell’ultimo decennio la percentuale delle interruzioni di gravidanza è passata dal 52 al 61,5%. Nel 1998 i laburisti lanciarono il programma “Teenage Pregnancy Strategy” con l’obiettivo di dimezzare entro il 2010 le gravidanze tra le adolescenti, basato soprattutto sulla propaganda massiccia all’uso della contraccezione (“Avvenire”, 25 novembre 2010).

Tale rapporto costituisce una ulteriore conferma del fatto che l’utilizzo del profilattico e degli altri mezzi anticoncezionali, lungi dal costituire un deterrente contro le gravidanze indesiderate e gli aborti ne aumentano significativamente il numero. In realtà, l’uso del preservativo (coerente con una visione dell’esistenza umana regolata dal freudiano “principio del piacere”) tende inevitabilmente a banalizzare la sessualità che viene ridotta a mero esercizio delle funzioni genitali.

Di conseguenza, i rapporti sessuali illeciti aumentano soprattutto tra gli adolescenti e con essi la possibilità per le ragazze di rimanere incinte e dunque di ricorrere all’aborto. Sappiamo infatti che l’efficacia del profilattico è relativamente bassa e non garantisce affatto né di non rimanere gravide né, inoltre, di non rimanere infettati dal virus dell’Hiv (le percentuali di insuccesso, anche in caso di utilizzo corretto del preservativo, oscillano tra il 10 ed il 20 percento). Dunque, se le istituzioni intendono veramente porre un freno alla deriva etica e morale (con gravi ripercussioni per l’intera economia, basti pensare ai disastrosi effetti su di essa della denatalità) in atto è necessario che seguano l’unica vera strada praticabile e cioè la via del Vangelo, la via della Verità.

[fonte]

[via]

volevo riportarvi un video significato che ho trovato su youtube della storia di una sopravvissuta all’aborto.

Spero che esso sia di riflessione per molti.

A presto
Tony

Volevo riportare un video che ho trovato su facebook tramite un mio caro amico.

Andrea Bocelli racconta una “piccola” storia che potrà cambiare il tuo modo di vedere la vita e l’importanza di dare un’opportunità di vita a tutti quelli che si affacciano nel grembo materno.

A presto,

Tony